من حق الاستادة التى تتوفر على اقدمية..ان تلتحق باسرتها

نلاحظ مؤخرا اعتراضات و انتقادات لموضوع الالتحاق بالزوج و هجمة -شرسة-ان صح التعبير عليه

فلماد اصبح رجال التعليم ينتقدون بعضهم البعض و و يتلامون فيما بينهم؟؟

ا ليس من حق الاستادة دات الاقدمية في المنصب و كدا الزواج ان تلتحق باسرتها؟؟

ما هدا التحامل عليها؟؟

ما هدا الخلط و عدم التمييز بين من تتخرج للوهلة قريبة من مسكنها و بين من قضت زهرة شبابها في الفيافي,بعيدة عن فلدات اكبادها,جل وقتها في الطرقات

بين من تلحتق و هي لم تكمل السنة من زواجها و بين من تشارك في الحركة السنة تلو الاخرى و لا حياة لمن تنادي

فلو تاملنا نتائج الحركات الاخيرة فالمستفيد الوحيد من الانتقال هم

-حديثي الزواج

- حديثي الاقدمية في العمل

-الخريجات المتزوجات و كدا العازبات

-اصحاب الزواج الابيض للاستفادة من الانتقال

-ظهور فئة جديدة و نوع من التحايل في التلاعب بشواهدالعمل و هنا لا اتحدث من فراغ و انما من اشخاص معروفين تمام اامعرفة و ا

-و المتنعم عليهم من الاكاديميات تحت مسمى التبادل و ما ادراك ما التبادل المجهولة اطرافه

فلمادا ادن لا يتم تقنين هدا الموضوع و ابعاد الفوضى عنه بوضع معايير من قبييل:

-اعتماد اقدمية مهمة في الزواج

-اعتماد اقدمية في المنصب

-وضع تسقيف لعدد المشاركات في الحركة دون تلبية الطلب

-,,,,,

-,,,,

و الله المعيين